習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。那么，如何在新的歷史起點上更好地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命？其一要堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主；其二要秉持開放包容，堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化；其三要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。

　　一、堅定文化自信，堅持走自己的路，實現(xiàn)精神上的獨立自主。

　　馬克思主義自誕生以來，就以其真理的光輝指引著國際共產(chǎn)主義運動的革命實踐。但是，由于復(fù)雜的政治、經(jīng)濟、文化、社會等原因，多數(shù)社會主義國家都未能在本民族的現(xiàn)代化發(fā)展中走出一條成功的道路。中國的現(xiàn)代化之路，在民族危亡與文明危機的雙重擠壓之下，更是充滿了艱辛曲折。十月革命之后，馬克思主義傳入中國，在其指引下，中國共產(chǎn)黨找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，帶領(lǐng)中國人民大踏步邁向了社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展之路。馬克思主義中國化的歷程，就是馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷程?！皟蓚€結(jié)合”所昭示的，正是中華民族偉大復(fù)興的歷史要求，也是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的全新文化使命。

　　堅定文化自信，實現(xiàn)精神上的獨立自主，必須堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐。中國特色社會主義道路既是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從五千多年的中華文明中走出來的，是馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的結(jié)果。在初心使命層面，它堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，以“全心全意為人民服務(wù)”的信念不斷推進(jìn)社會保障與民生改善，將“人的全面自由發(fā)展”落實在“為人民謀幸?！钡木唧w行動中；在經(jīng)濟形式層面，它勇于打破陳規(guī)，探索建立社會主義市場經(jīng)濟體制，辯證地處理了市場資源配置與有為政府之間的關(guān)系，實現(xiàn)了國民經(jīng)濟的高速穩(wěn)定發(fā)展；在政治制度層面，它通過人民代表大會制度與政治協(xié)商制度，保障了人民的有序政治參與，真正實現(xiàn)了“人民當(dāng)家作主”；在發(fā)展理念層面，它著眼全人類的資源困境，在堅守馬克思主義自然觀的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了社會主義生態(tài)文明。因此，它既不是對傳統(tǒng)社會主義模式的機械模仿，也不是對西方現(xiàn)代化模式的照抄照搬，而是立足中華民族偉大的歷史實踐，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，以“兩個結(jié)合”的時代推進(jìn)不斷譜寫中華民族新的時代華章。就此而言，中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地上長出來的現(xiàn)代化，而不是照抄照搬其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，而不是文明斷裂的產(chǎn)物。

　　堅定文化自信，實現(xiàn)精神上的獨立自主，必須用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論。1940年，毛澤東同志在《新民主主義論》中旗幟鮮明地提出了“民族的、科學(xué)的、大眾的”文化理念。這一文化理念不僅破除了近代以來非此即彼的“全盤西化”與“民族本位”的文化迷思，更以鮮明的中國立場、科學(xué)立場與人民立場開辟了馬克思主義中國化的全新文化道路。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，民族復(fù)興的進(jìn)程全方位加速，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始以全新面貌進(jìn)入新時代中國共產(chǎn)黨的文化視野。中華文化的復(fù)興，將為世界貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，也將向世界貢獻(xiàn)融通中外的全新話語體系。2021年5月31日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國”。當(dāng)前，隨著中國的發(fā)展和國際地位的提升，世界既關(guān)注中國，也需要了解中國。在這種歷史契機下，構(gòu)建融通中外的話語體系，根本目的是向世界講述更生動的中國故事、傳播更響亮的中國聲音，把中國的發(fā)展優(yōu)勢、制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢、形象優(yōu)勢。構(gòu)建融通中外的話語體系，核心是用中國話語解釋中國實踐，用中國道理總結(jié)中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論。唯其如此，才能從話語層面突破西方的媒體霸權(quán)，提升中國的國際話語權(quán)；進(jìn)而從思想層面突破“西方中心主義”的文化霸權(quán)，打造立足中國經(jīng)驗與中國理論的中國式現(xiàn)代化話語體系，提升中華文化的影響力；最后從話語自覺、理論自覺層面提升我們的話語自信、理論自信，以中國實際為起點，闡釋中國道路、解讀中國實踐，把中國發(fā)展進(jìn)步的話語權(quán)、解釋權(quán)牢牢掌握在自己手里，真正實現(xiàn)精神上的獨立自主。

　　二、秉持開放包容，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。

　　源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與博大精深的馬克思主義理論共同涵養(yǎng)了中國共產(chǎn)黨人的世界眼光、天下情懷。想要推動中國這樣一個具有悠久歷史、深厚文明的國家向前發(fā)展，必須要秉持開放包容的理念，絕不能自我封閉、故步自封。

　　秉持開放包容，創(chuàng)造新時代的新文化，必須堅持馬克思主義中國化時代化。中國共產(chǎn)黨成立后，明確宣示“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)……馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這一科學(xué)理論，在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。在新的歷史起點上，我們要以當(dāng)代中國實踐為坐標(biāo)，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

　　秉持開放包容，創(chuàng)造新時代的新文化，必須傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)外來文化本土化。在人類歷史上，中國曾以胸懷廣闊、兼收并蓄的天下主義情懷，引領(lǐng)了人類文明的發(fā)展。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人帶著對“和而不同”的深刻理解，懷抱著吸納不同文明的廣博視野，一方面，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧力量，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特定位，堅定守護(hù)中華民族文化根脈；另一方面，以海納百川的胸懷打破文化交往的壁壘，積極汲取各國文明的養(yǎng)分，以自信開放的姿態(tài)不斷推動中華文化“走出去”，推動各國文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。只有植根本民族歷史文化的沃土，馬克思主義的真理之樹才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論之“根”，只有傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能進(jìn)一步夯實馬克思主義扎根中國的歷史根基、文化根基，不斷賦予其嶄新的生命活力；只有傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能不斷從中華五千多年文明的積淀中汲取人文精神、道德價值、歷史智慧等精華養(yǎng)分，為培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化提供源源不斷的精神滋養(yǎng)。與此同時，我們還要弘揚全人類共同價值、落實全球文明倡議，以“堅守本根又不斷與時俱進(jìn)”的心態(tài)，推動文明交流互鑒，不斷吸取“跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值”的多元文化精神，吸納世界一切優(yōu)秀文化的精華，并在將其不斷本土化的過程中，使其成為我們的思想資源和文化資源。唯其如此，我們才能共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，在世界文化體系中開拓出更為廣闊的文明空間，書寫中國特色社會主義文化的嶄新篇章。

　　三、堅持守正創(chuàng)新，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。

　　每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章?；赝?，中華民族歷經(jīng)磨難而始終堅強屹立，中華文明飽經(jīng)滄桑而始終薪火相傳。在源遠(yuǎn)流長的中華文明血脈中，不僅沉淀著中華民族百折不撓的生命力，同時也包孕著中華民族源源不竭的創(chuàng)造力?！拔覀冮_辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的?！敝袊厣鐣髁x文化源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，譜寫中華民族的嶄新篇章。

　　堅持守正創(chuàng)新，譜寫當(dāng)代華章，必須深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義，深刻理解中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。國家之魂，文以化之，文以鑄之。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族的智慧、精神、文化，更蘊含著生生不息的力量。我們要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行細(xì)致深入的學(xué)術(shù)研究，以盡可能寬廣的視野對文化傳統(tǒng)進(jìn)行精細(xì)梳理，尤其要做好中華文明起源的研究和闡釋工作，形成較為完整的基于中國文化基因的理念體系，進(jìn)一步提煉、展示中華文明的精神標(biāo)識。此外，我們還必須以現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的方式回溯歷史，通過科學(xué)論證重新煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代光輝，使其既經(jīng)得起理性檢驗，又能為新時代中國特色社會主義文化的培育與創(chuàng)造提供有力的支持，使得我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

　　堅持守正創(chuàng)新，譜寫當(dāng)代華章，必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。何為創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化？就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的傳統(tǒng)內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。如何創(chuàng)新性發(fā)展？就是要按照時代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。從根本而言，我們要以新的文化使命感不斷推動“雙創(chuàng)”由自發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X，推動新的思想解放，破除老觀念，以去粗取精、由表及里的態(tài)度，在“民族的形式”與“時代的內(nèi)容”之外，結(jié)合新的技術(shù)手段以及新的表達(dá)形式，賦予傳統(tǒng)文化全新的時代內(nèi)涵，讓其精神內(nèi)核與社會主義核心價值觀、與中國特色社會主義文化產(chǎn)生融通與共鳴。在不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào)、與現(xiàn)代文化相融通的過程中，進(jìn)一步激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，從而為新時代的新文化、中華民族現(xiàn)代文明提供更為澎湃的動力來源。對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史。

　　今天的中國以巍然之姿站立在世界舞臺上，在歷經(jīng)磨難和淬煉之后，它所展示的是中華民族現(xiàn)代文明的光輝前景?！皟蓚€結(jié)合”讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不是拼盤，不是簡單的“物理反應(yīng)”，而是深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，將造就一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來，在展望未來之際，我們要堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

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